Жамауат

КъМР-де МВД-ны федерал миграция службасында къуллукъ этген полицияны  подполковниги Биттирланы Атлыны къызы Ханипа устазы Жарашууланы Зайнафха жюрек ыразылыгъын, аны  багъалы кёргенин къуру да айтханлай тургъанды. Бу кюнледе уа аны ёлгенине уллу бушуу этип, адамлыгъыны, билимлилигини, усталыгъыны юсюнден эсгереди.   

Барийна бек иги къыз эди, жигер, къолунда иши отча жаннган. Аны анасы  Бахыят юйретмегенди ишлерге, ол анга табийгъатдан берилген хунер эди. Анасы уа тышында, къайда болса анда, бир къоншуларында жубана, бирде уа телефон бла бошалмазлыкъ ушакълада.

Мечукъаланы Мурадин 1941 жылда  комсомолну буйругъу бла НКВД-гъа келеди. Жашха мында  бек  къыйын эмда къысха заманны ичинде толтурулургъа керек  болгъан тасхачы буйрукъланы берип тургъандыла. Ол кесини профессионализмин кёргюзтгенди.

Школгъа устаз болуп ишлерге бирле сюйюп, экинчилери башха амал болмай, ючюнчюлери да бир тюрлю  сылтау бла келедиле.  Мени бюгюннгю жигитим а бу усталыкъны кеси да билмей тургъанлай сайлагъанды. Аны атасы Мечиланы Хаким  кёп жылланы Хасанияда 16-чы номерли орта школда устазлыкъ этгенликге, атасыны къарындашы Малик а директор болуп тургъанлыкъгъа, къыз медицинагъа барса сюе эдиле. 

Бизге кёпле жазадыла тарыгъыуларын, телефон бла сёлешип да айтадыла жарсыуларын. Алагъа кёре юйюрлени насыпсыз болууларыны сылтаулары бирчадыла:  ишсизлик, ахча къытлыкъ. Алай аладан да бек, билемисиз, тиширыугъа не зат ачыу тиеди? Бек къыйын кезиулеринде эрлерини кёлсюзлюк этгенлери. Ала юйюрню къыйын кезиуюнде не ичгиге бериледиле, неда юйден кетип къаладыла, бар ауурлукъну да тиширыуну юсюне атып. Анга сатхычлыкъ дегенден башха не айтыргъа боллукъду? Мен бир-эки юлгю келтирейим да, кесигиз да сагъыш этигиз.

Малкъарланы Зайнаф атасы Жантууланы Махмутну бла анасы Нафисатны уллу юйюрлеринде ёсе, эм алгъа къатындагъылагъа болушургъа, хурмет берирге юйреннгенди. Ол жорукъгъа уа бюгюнлюкде да кертичилей къалады. Билими, сынамы бла да хайырлана, къоншулукъда, бирси жерледе тургъанлагъа капельницала, уколла эте, къайгъыра, барысындан да ыспас сёзлени эшитеди. Себеплик излеп аллына келгеннге не заманда да эс тапдырмай къоймайды.

Къолайлыкъ жаны бла къарасакъ, жашау къыйындан-къыйын бола барады десек, жангылмакъ. Аны юсюне да ичгичилик, наркомания, саякълыкъ кенг жайылгъандыла. Эллерибизде кеслерин ичгиге бергенлени санына къошула баргъан болмаса, ала азаймайдыла. 

Гергъокъланы Магометни жашы Барисбийни кеси тенглилеринден артыкъ уллу башхалыгъы жокъду. Холамда туугъанды, уллу юйюрде ёсгенди. Атасы урушда, Ата журтну къоруулай къазауат этгенде, юйюрюн Орта Азиягъа кёчюредиле. Ала Къыргъыз ССР-ни Кант районуна тюшгендиле. Ол алты жылында, абаданыракъ жашчыкъладан да артха къалмай, чюгюндюрде ишлегенди. Артда уа школгъа баргъанды. Кёп башхалача, дерследен  къачхан заманлары да болгъанды.

Нек болдукъ биз былай? Аракъысыз этилмеген, къобуз таууш эшитилмеген, жыр жырланмагъан «тойлагъа» тирелип нек къалдыкъ? Талай заманладан бери атаны балагъа жалгъашдыра, ёлетни-ёртенни да ёчюлте келген таулу кишини дебери былай эниш не ючюн болду? Ичгини «хайырындан» жау десе, жауну жойгъан, дау десе, дауда хорлагъан, халкъы ючюн, Ата журту, туугъан жери ючюн къаты сюелген, ат белинде ойнагъан жигит уланланы тас этдик. Аланы элледе окъуна табарыкъ тюйюлсе бюгюнлюкде.