Жамауат

Адам улу жаратылгъанлы узакъ ёмюрню эм насыплы жашауну жашырынлыкъларын излегенлей келеди. Шёндю аллай затланы юсюнден Интернетде дуния бла бир билдириу барды. Ала бары да керти болсала, жомакъладан жигитле бла эриширге къолубуздан келлик эди. Къайсы оюмла тюз, къайсыла уа жалгъан затла болгъанларын ачыкълар ючюн, ара газетлени сайтларында басмаланнган белгили россейли врачланы айтханларын басмалайбыз. 

Россей Федерацияны Къырал байрагъыны кюню солуу кюннге саналмагъанлыкъгъа, аны кенг халда белгилеу тёреге айланнганды. Ол кюн тюрлю-тюрлю къууанчлы ишле, акцияла бардырыладыла. Аланы баш мураты – россейлилеге байрамны тарыхын билдириудю, Россейни къырал белгисини магъаналылыгъын ангылатыуду. 

Келир жылдан башлап Россейде биринчи къауумгъа кирген сакъатланы эмда жыл санлары 80-ден атлагъанланы жумушларына къарагъан инсанлагъа компенсация тёлеуню бериу жорукълары тюрленирикдиле. Къабарты-Малкъарда МФЦ-дан билдиргенлерича,

Бызынгыгъа арт заманлада кёпле жол салгъандыла: туристле, байкерле, таугъа ёрлеучюле, табийгъатны сюйгенле да. Аланы уа ары «Деуле гажыу тиш» («Язык тролля») тартады. Анга къараргъа, аны юсюнде суратха тюшерге къыралны кёп жерлеринден, республикабыздан да жюзле бла адамла итинедиле. Мен да баргъанма ары Тиширыуланы Нальчик шахар советини къаууму бла.  

Байзуллаланы Мусса Жанхотияны сыйлы эм огъурлу адамларындан бириди. Аны юсюнден жазып, редакциягъа КъМР-ни сыйлы журналисти Ауэс Ныров материал ийгенди. Бюгюн сайтны окъуучуларын аны бла шагъырей этебиз.

Мариямны эрттеден таныйма. Экибиз да бир эллилебиз, бир орамда, бир черекни боюнунда ёсгенбиз, бир кезлеуню сууун ичгенбиз. Къабыргъа къоншула эдик, ожакъларыбызны тютюнлери бирге къошула жашагъанбыз.

Редакция бла байламлыкъ жюрютгенлени араларында Улбашланы Саният энчи жерни алады.  Аны къарачай-малкъар халкъны тарыхына, маданият хазнасына, жашау турмушуна жораланнган билдириулерин сайтны окъуучулары сюйюп сакълайдыла. Бюгюн Саниятны таулуланы буруннгулу адет-тёрелерине жораланнган материалын басмалайбыз.

Шёндюгю дунияда кеслерин къара ишге буюрургъа не къызла, не жашла сюймейдиле. Ала ташла юсюнде бахчала къурагъан адамланы сабийлеридиле, тик къаялада бичен этгенлени. Заман тюрлендиреди адамланы, алай бир-бир халкъла энчи ышанларын сакълаяладыла. 

Кесим да билмей тургъанлай мени насыбым тутханды. Алгъаракълада бир сейирлик адам бла танышханма. Ол Нальчикде налог инспекцияда ишлейди, назмула, макъам жазады, китапланы бетлерин, ичлерин да ариу суратла бла жасайды. Къысха айтханда, мени «жигитим» чыгъармачы адамды. Ол Акъболатланы Юсюпню къызы Фатимады. Аны бла тюбешип, ушакъ этгенме.

Маржан не атасын, не анасын артыкъ тансыкълагъанма деп билмейди жашауунда. Танымагъан адамын адам тансыкълаймыды? Эртте, сабий заманында, бек сюе эди аланы кёрюрге, артда уа къалай эсе да гумух болуп къалгъан эди ол сезим. Атасы кетгенликге, анасы уа кёпге дери да сау эди, башха жерде башха юйюр къурап жашай эди ансы, сюймеген баш иесинден тапхан къызын эгечине берип. Бирде Маржан алай сагъыш этеди: аба да, кесини ёксюзлерине къошуп, аны алмаз эди, амалсыздан, ёксюзле тургъан юйге бермез ючюн алгъан болур ансы.